Расписной сосуд египтянина Маху. Новое царство, 18 династия, ок. 1550 – 1290 до н. э.

Дерево,краска
Высота 25,5 см; диаметр тулова 11 см
Из коллекции В.С. Голенищева,происхождение: Фивы
I.1.a 1305
Искусство Древнего Египта Посмотреть на панораме зала

Этот памятник относится к группе так называемых ложных сосудов, или имитаций. Он вырезан из цельного куска дерева, не имеет внутренней полости и отдельной крышки. Раскраска передает рисунок и фактуру любимых египтянами пород камня (в данном случае гранодиорита). На тулово нанесена надпись, содержащая имя покойного: «Осирис Маху, правогласный». Осирис – бог загробного мира, с которым отождествлялся умерший, желавший воскреснуть подобно богу. Правый голосом, или правогласный – традиционно это выражение связывается в египтологии с представлением о суде Осириса, на котором умершего оправдывают.

Такие сосуды составляли часть гробничных приношений, которые должны были обеспечить их хозяину безбедное загробное существование. Среди нескольких видов имитаций, известных начиная с додинастического времени (воспроизведения растений, изделий из камня, стекла, фаянса, металла), в особую группу выделяются деревянные расписные сосуды, имитирующие камень и стекло. Их предшественниками можно считать известняковые и глиняные модели из погребений Додинастического периода – 1 династии. Сосуды появляются вновь только при 18–19 династиях и затем окончательно исчезают. Все они происходят из фиванских некрополей Дейр эль-Медина, Дра Абу эль-Негга, Шейх Абд эль-Курна, причем их владельцы – члены царской семьи или высокопоставленные вельможи – были людьми состоятельными.

К сожалению, нам не ясны причины появления в гробницах сосудов-имитаций. Возможно, среди фиванской элиты Нового царства распространилась мода на такие предметы, которые могли эффектно передать разнообразные цветовые и фактурные свойства природных материалов. В этом могли отразиться личные желания владельцев гробниц сделать свой собственный «дом вечности» более прекрасным, чем другие.