Версии сайта
Крупный шрифт • контрастные цвета • скрыть картинки

Статуя Пефи. Позднее царство, 26 династия, VII–VI века до н. э.

Граувакка
Высота 29,9 см; ширина 9,8 см; толщина 22,5 см
Из коллекции В.С. Голенищева
I.1.a 4997
Искусство Древнего Египта

Статуя стоящего или коленопреклоненного человека, придерживающего руками статуэтку божества – теофор (греч. несущий божество) – один из самых распространенных, хотя отнюдь не новый, типов скульптуры Позднего периода. Он широко известен наравне с наофорами (греч. несущий наос), когда божество изображено в священном ковчеге – наосе. Назначение этих изображений заключалось в присутствии в храмовом пространстве и, тем самым, в магическом участии посвятителя в ежедневных ритуалах. Статуэтка бога добавляла еще один смысловой нюанс – человек посвящал в храм в качестве дара божественный образ, которому приносили дары и молились. В ответ он ожидал защиты и благодеяний со стороны божества.

Характерные приметы искусства 26 династии, правители которой происходили из города Саиса в Дельте, – до блеска отполированный твердый камень (в данном случае граувакка), идеализированное, условно трактованное лицо и так называемый мешковидный парик – присутствуют в статуе Пефи с богом Осирисом из собрания Музея. Утраченная голова бога дополнена в XIX веке продавцом памятника. Таким образом, с точки зрения стиля и иконографии статуя типична для своего времени. Однако она представляет исключительный интерес в отношении истории как города Пелусия, откуда происходит, так и его жречества.

Пелусий (араб. Телль эль-Фарама, егип.: Син, Перемун) – греческое название города, расположенного на средиземноморском побережье Синая, в 30–40 км от Суэцкого канала, и известного, прежде всего, из-за битвы, трагически проигранной здесь египтянами персам в 525 году до н. э. Письменные источники из этого города практически неизвестны, поэтому важно, что статуя Пефи происходит именно из Пелусия, главным божеством которого был Амон в образе «Амон-Ра-неб-рау» (т.е. Амон-Ра владыка уст или языков, или врат, проходов, устьев – точное значение пока остается неясным, так как в других местах эта ипостась бога не зафиксирована). В надписи изображенный назван верховным жрецом этого бога в пятом поколении, что говорит о постоянстве культа и не может не удивлять в период крайней политической нестабильности и чужеземных нашествий, характерных для I тысячелетия до н. э. Любопытно, что место служения Пефи и происхождения его статуи не указано на данном памятнике: о нем мы знаем благодаря надписи на статуе правнука Пефи, также принадлежавшей В.С. Голенищеву (инв. № I.1.а 4985. См.: Берлев О.Д., Ходжаш С.И. Скульптура Древнего Египта в собрании Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Каталог. М., 2004. Кат. 107). Правнука тоже звали Пефи и жил он уже в начале 27 династии, а история всей семьи восходит к периоду, предшествовавшему эфиопскому завоеванию, то есть к первой половине VIII века до н. э. Следовательно, все 12 поколений жрецов, перечисленных в надписи правнука, жили при 25–26 династиях.

Перевод надписей:
На опорном столбе: Обладающий спинным хребтом / мозгом бога города своего, пророк первый Амона-Ра-неб-рау Пефи, сын – те же [титулы] – Хор-нахта, сына – те же [титулы] – Пефи, сына – те же [титулы] Па-хэр-чера, сына – те же [титулы] – Петепехрота (Па-ди-хереду). Говорит он: О уаб (жрец).
На постаменте: Всякий, который вышел [на службу], храма Амона-Ра-неб-рау! Да будете вы живы, да хвалят вас боги ваши, [сообразно с тем что] вы скажете: Жертва, которую дает царь для Осириса, предстоящего Западу, Бога Старшего, владыки Абидоса, с тем чтобы он велел, чтобы был выведен голос [в виде] хлеба и пива, быков и птицы, ладана и умащений, возлияния прохладного [для] пророка Амона-Ра-неб-рау Пефи.

(Перевод О.Д. Берлева)

  • Граувакка
    Высота 29,9 см; ширина 9,8 см; толщина 22,5 см
  • В ГМИИ с 1911
    Из коллекции В.С. Голенищева
  • I.1.a 4997
Показать еще