Статуя Сенеб-хена-ефа. Среднее царство, 13 династия, ок. 1790–1640 до н. э.

Граувакка
Высота 32 см; ширина 10 см; толщина 7 см
Из коллекции В.С. Голенищева
I.1.а 5129
Искусство Древнего Египта Посмотреть на панораме зала

Статуэтка Сенеб-хена-ефа (букв. Здоровье с ним) изображает жреца с гладко выбритой головой, в длинном опоясании, завязанном под грудью. На опорном столбе статуэтки и на переднике Сенеб-хена-ефа высечена жертвенная формула. В начале 18 династии надпись сзади на столбе была частично стерта и заменена на новую. Это сделал рисовальщик контуров по имени Яхмес. Он присвоил себе статую вельможи, жившего за два столетия до него, при этом не стал полностью уничтожать память о Сенеб-хена-ефе, оставив его имя и имя его отца в надписи на переднике.

Примеры узурпации погребальных памятников нередки для Древнего Египта. Известно много случаев, когда повторно использовались статуи, жертвенники, даже целые гробницы, не говоря уже об отдельных каменных блоках из усыпальниц или храмов, шедших на строительство новых зданий.

Возможно, статуэтка Сенеб-хена-ефа была предназначена для храма. Первые данные о присутствии статуй частных лиц в храмовом пространстве относятся еще к Древнему царству. Таким образом ее владелец получал возможность опосредованно, через собственную статую, являвшуюся изображением Двойника – Ка, участвовать в ежедневных храмовых ритуалах, приобщаясь к культу богов.

Перевод надписей:
Первоначальная надпись на опорном столбе и переднике: Жертва, которую дает царь [для] Амона-Ра <...> с тем, чтобы он велел, чтобы был выведен голос [в виде] хлеба и пива, скота и птицы <...> для Двойника писца божьей жертвы [бога] Амона Сенеб-хена-ефа, правого голосом, рожденного величайшим из Десяток Южных Са-хатхором, обладателем хребта/мозга (т.е. живого, а не мертвого), правого голосом.
Узурпаторская надпись на опорном столбе: Жертва, которую дает царь [для] Осириса для Двойника рисовальщика контуров Яхмеса.

(Перевод О.Д. Берлева)