Версии сайта
Крупный шрифт • контрастные цвета • скрыть картинки

Цилиндрическая печать староаккадского времени. Староаккадский период (XXIV — XXII вв. до н.э.)

Ляпис-лазурь
23 х 11 мм
Голенищев Владимир Семенович
I.2.в.202
Искусство Древнего Ближнего Востока

Древняя Месопотамия. Сцена аудиенции у богини Иштар.

Главная, трехфигурная, сцена изображает поклонение сидящей богине, а дополнительная – сбор фиников с пальмы. Сюжет печати – аудиенция у сидящего божества - один из типичных для переднеазиатской глиптики III тыс. до н.э., начиная с аккадского времени. Богиня сидит на троне, выполненном в виде высокого кресла с небольшой спинкой. На боковой панели этого кресла изображены два вздыбленных льва, фигуры их перекрещены. Под ногами сидящей богини расположена небольшая подставка. Богиня изображена в профиль, в длинном одеянии, состоящем из множества оборок, на голове ее рогатая тиара1, которую резчик показал анфас. Видны также длинная «коса» волос, спускающаяся по спине, и шесть булав - с каждой стороны по три, - «растущие» из плеч богини. Перед ней мы видим двоих «посетителей»: человека, одетого в длинное гладкое одеяние с бахромой по краю полы, и бога в плиссированном платье. Персонаж в одеянии с оборкой, предстоящий прямо перед богиней, держит в левой руке посох, а правую поднимает в приветственном жесте. Он бородат, носит характерную мужскую прическу - длинные волосы, вероятно, сплетенные в косу и уложенные в аккуратный, перехваченный лентой пучок на затылке. Человека сопровождает мужское божество. Бог одет в длинное платье, оставляющее открытым левое плечо. Его волосы убраны таким же образом, как и у сопровождаемого им персонажа. Он сложил руки на талии, на голове его - высокая рогатая тиара, изображенная анфас, весьма отличная от тиары сидящей богини – рога на ней собраны вокруг длинного конусообразного «колпака» и отстоят друг от друга, в то время как на тиаре богини рога плотно сложены друг над другом.

Дополнительная сцена показывает двоих мужчин, тянущихся к плодам на финиковой пальме.

Благодаря атрибутам, представленным на печати, можно отождествить сидящую богиню с аккадской Иштар в ее воинственном аспекте: вздыбленные львы - ее священные животные, воинственные атрибуты за плечами и в руках богини – булавы и трезубец.

Надпись сообщает, что владельцем печати был некий Магага, торговый агент по должности.

1 Такие одеяние и головной убор типичны для изображения божеств не только в глиптике, но и в других видах искусства Месопотамии – рельефе, скульптуре, прикладном искусстве.

Литература
  • Ляпис-лазурь
    23 х 11 мм
  • В ГМИИ с 1911
    Голенищев Владимир Семенович
  • I.2.в.202
Показать еще