Согласно апокрифу, родители Богоматери, Иоаким и Анна, встретились после того, как ангел возвестил им о рождении дочери. Створка была исполнена анонимным автором, работавшим на территории современной Австрии. Изображение еще во многом условно. Место действия характеризуют лишь городские ворота, фигуры же представлены на украшенном орнаментом золотом фоне.
Другая створка (см. Австрийский (Зальцбургский) мастер. Встреча Иоакима и Анны), вышедшая из той же мастерской, представляет Богоматерь в платье с колосьями. Такие изображения были особенно популярны в южно-немецких землях и имели сложное символическое толкование, которое, как намек на непорочное зачатие, восходило к библейской Песне Песней, а также к евангельским текстам (Христос называет себя «хлебом жизни») и литургии (пресуществление в Евхаристии хлеба в тело Христово).
На обороте: Чудо св. Бенедикта с отравленным кубком.
